Ⅰ、採用最傳統的起名方法：
女詩經，男楚辭；文論語，武周易。眾所周知，金庸便是此中好手——女《詩經》：有美一人，婉如清揚（木婉清）；男《楚辭》：黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴（黃鐘公）；文《論語》：惡紫之奪朱也（阿朱、阿紫）；武《周易》：否極泰來（文泰來）。去年諾獎得主——屠呦呦，見《詩經·小雅》：呦呦鹿鳴，食野之蒿。屠家豈止是有文化，連小孩研究青蒿素都先知了。不過起名呢，除了自身奮鬥，還要考慮到歷史的進程。假如你的孩子也叫呦呦，恐怕會被同學們起個綽號：切克鬧。
馬親王筆名的出處是《楚辭·離騷》：朕皇考曰伯庸。的先父也算個祥瑞親王，最終還是未能御免。據説馬伯庸原名馬力，疑似召喚作家路遙；然而猝不及防，今年流行《陸垚知馬俐》……
李天一其名，取自《周易》。《易經注》曰：天一生水，地六成之。古代藏書樓——天一閣，正是由此得名（藏書最怕火災，故以生水）。如沒猜錯，李天一應該是五行缺水。無奈天一生水，還是澆不滅他的慾火。
毛潤之與這對宿敵，連名字都同源於易經——鼓之以雷霆【震卦】 潤之以風雨【巽卦】《説卦傳》註釋：帝出乎震，齊乎巽。意指日出東方，澤被萬物，暗合澤東。介於石，不終日，貞吉【豫卦】以中正也。精通 “科學算命” 的朋友們來説説看，這巽卦跟豫卦，到底是什麼仇什麼怨？權貴之後，往往不再將名字起得鶴立雞羣。畢竟悶聲才能大發財。毛潤之的女兒分別叫、，看上去已經泯然眾人矣。然而《論語·里仁》中有一句：君子欲訥於言而敏於行，還是暴露了太祖的書袋。
Ⅱ、父母們在起名字的時候，想要傳達什麼樣的信息。
人人皆有訴求，而小孩姓名是天然的廣告位。為什麼一眾人叫瓜瓜、豆豆、寶寶、禾禾？是他們的長輩沒文化嗎？潛台詞：無公害，無殘留，我兒不搞政治，政治也勿搞我兒。相應地，小希、小同，小鵬、小琳，則擺明了子承父業：能力以外的資本等於零。樑思成希望女兒接過樑啟超（飲冰子）之衣缽，故名樑再冰；林賓日希望兒子以巡撫大人（徐嗣曾）為榜樣，故名；文章為了馬伊琍，叫女兒文愛馬；朱軍為了譚梅，叫兒子朱思潭……我相信不少跪爛鍵盤的朋友，此刻心中已有了答案。
Ⅲ、名字一定要與眾不同嗎？
大千世界，人各有志。同樣苦練口才，你是為了言簡意賅；而有人卻是為了滔滔萬言，滴水不露。同樣收買微博，你是為了揚名立萬；而有人卻是為了集體噤聲，查無此人。同樣起個名字，你是為了獨一無二；而有人卻是為了大隱於市，過目即忘……需要辨識度和曝光度的人，可以叫賈乃亮，叫古巨基，令人虎軀一震；反之，不想在百度上被查户口，則可以叫孫悦，叫李娜，讓人搞不清楚你是唱歌的還是打球的。此大禹治水之道：堵不如疏。防民之口，甚於防川。比刪除個人信息更有效的辦法，是用更多的宂餘信息去淹沒它。
路人之名，俯拾皆是。上世紀可以叫建軍、愛國，本世紀可以叫子涵、宇軒…… 扔人堆裏都找不出來。但要想奪目，就容易暴露文盲了，切忌發力過猛。你的本意是令人眼前一亮，而不是眼前一黑。有人憧憬《幻城》中的名字：淵祭、皇柝、豔炟、熵裂、罹天燼…… 如今則《爵跡》之風：麒零、漆拉、幽冥、霓虹、吉爾伽美什……
Ⅳ、自己的短板，是否要公之於眾？
俗話説，缺什麼補什麼。天一五行欠水，陸垚五行欠土，金鑫五行欠錢，郭晶晶……
起名就像一次免費的人生矯正。但凡免費，人必趨之。至於矯沒矯成功，倒不重要。言歸正傳，缺啥補啥。試看鄉下常見的名字：叫旺財的，家裏已經揭不開鍋；叫英俊的，長得令人防不勝防；叫招弟的，多半還抱着妹妹：再招、續招、絕招……我們時尚圈也一樣：張發財是個窮比，劉壯實瘦得跟猴兒似的，而 王不二 ……猛張飛擅畫美人，用工筆；閹人司馬遷，則愛寫“大陰人”，用筆雄渾。
Ⅴ、與眾不同的起法：因姓制名
假如你的姓氏別具內涵，天生麗質，便不乏文章可作。學者成思危，作家周而復，美人顏如玉，歌手易知難，都是極好的範例。弘一法師小時候叫李成蹊，儼然系出名門，取意：桃李不言，下自成蹊。詩人葉知秋，則源自：一葉落知天下秋。
記者丁補之，一聽就要搞出什麼大新聞……作家雲，其義自見；而藝術家萬古蟾，箇中有深意，問你識得唔識得啊？無產階級革命家，見於名句：曲終人不見，江上數峯青。晚清鴻儒——江峯青，也是這個出處，惜平仄略舛，意境稍白。比起一字之差，不知高到哪裏去了。宋朝詩人江休復，下字更加大膽。通常人名避諱，不宜用休，蓋因古人常説：吾命休矣！但休字之後，緊接着一個復字，大有起死回生之效。江休復之名，有力駁斥了“江郎才盡”的説法：江郎之才，萬世不竭。
以上皆複名。而單名之應姓，難度較大。下面舉兩個音樂人為例：
林夕之名，或為合字：林夕，夢也。據説緣自一本簡體版《紅樓夢》，取其林中夕照之意。聶耳之名，或為拆字：繁體之聶，原有三耳。由於作曲的關係，耳朵儼然成了聶耳的專屬 logo，品牌經營得極好。甚至在日本溺亡之後，連墓碑都作耳狀。墓誌銘雲：我的耳朵宛如貝殼，思念着大海的濤聲。
這期如何給小孩取名字分享完畢！看完之後希望能幫到你們！
